¿Por qué te fijas en la astilla que tiene tu hermano en el ojo y no le das importancia a la viga que está en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: “Déjame sacarte la astilla del ojo”, cuando ahí tienes una viga en el tuyo? ¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu propio ojo, entonces verás con claridad para sacar la astilla del ojo de tu hermano. Mateo 7:3-5.
_ ¿Por qué tienes que ser tan terca, tan necia? Preguntó Jaime.
_ Porque yo soy así- respondió Carolina.
_ ¿Por qué no paras, respiras y miras las cosas claramente, aunque sea por una vez en tu vida? – Le replicó Augusto.
Los ojos de Carolina se llenaron de lágrimas ante la crítica de su amigo.
Jaime es “inflexible” y no comprende por qué Carolina se entristeció y se sintió lastimada, Él no discierne que los dos no son iguales en la manera de pensar, analizar y considerar las situaciones cotidianas. No reconoce que ambas perspectivas tienen la misma validez e importancia.
Por cierto, acerca de la discusión entre Jaime y Carolina, frecuentemente, en el diario vivir y la vida en común, ya sea en familia, como esposos, entre amigos o compañeros de trabajo, suelen presentarse situaciones complejas por la forma como se perciben o ven los defectos del otro, la crítica, el juzgar… y surge de todo aquello que nos irrita, enoja y molesta de su carácter, personalidad o temperamento.
La diferencia de forma y tamaño
Los términos mota y viga son propios de la versión King James de la Biblia. Otras traducciones usan palabras diferentes; por ejemplo, la Nueva Versión Internacional usa «mota (de aserrín)» y «tablón». La paja es redonda, pequeña y liviana, lo opuesto es, la viga de forma cuadrada es larga y grande.
A pesar de las diferencias, no todo lo que se percibe es completamente cuadrado o totalmente redondo, las expectativas preconcebidas, suelen aparecer y sorprender una que otra vez: La boca del lavamanos estaba dentro de una corona, y sobresalía cuarenta y cinco centímetros; era redonda, y con su pedestal medía sesenta y siete centímetros. Alrededor de la boca había entalladuras, pero sus paneles eran cuadrados, no redondos. 1 Reyes 7:37. ¡Qué versículo tan extraño! ¿Por qué se menciona en 1 Reyes, cómo la forma de los paneles era “cuadrados y no redondos”? Posiblemente, porque proyectó su visión, pensando que los paneles serian todos redondos y se sorprendió al ver que también había cuadrados.
Para sacar la viga confronta al pecado
¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu propio ojo, entonces verás con claridad para sacar la astilla del ojo de tu hermano. Mateo 7:5. El Señor Jesús, confronta y no permite que se mire y condene injustamente al prójimo con hipocresía.
El escritor, Jerry Bridges, docente del Ministerio Universitario de los Navegantes, en su libro Pecados Respetables manifiesta: “No obstante, hemos llegado al punto de perder de vista la necesidad de confrontar nuestros pecados más “refinados” o sutiles”.
En la obra “Catena Aurea” (Cadena de Oro) o “Comentarios sobre los Evangelios” obra de Santo Tomas de Aquino, Juan Crisóstomo, escritor, teólogo y padre de la iglesia griega, manifiesta: “Pues es necesario que primero examines diligentemente cuán grandes sean tus propios pecados, y luego examines los de tu prójimo y entonces verás claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano”.
Recordando este versículo, de San Agustín de Hipona daba este consejo: “Porque habiendo quitado de nuestro propio ojo la viga de la envidia, de la malicia o de la hipocresía, veremos claramente cómo echar fuera la viga del ojo de nuestro hermano”.
No juzgarás
No juzguen a nadie para que nadie los juzgue a ustedes. Mateo 7:1.
Según la nota bíblica de la NVI de Estudio: “Al igual que en el contexto del versículo 5, el Señor, indica la prohibición a la conducta hipócrita. La misma idea se expresa en Mateo 23:13-39 (cf. Romanos 2:1). Para obedecer los mandamientos de Cristo en este capítulo, no se puede evitar la evaluación del carácter de las personas (cf. vv. 6,15-16). En este pasaje, el Señor advierte el peligro de condenar a otros usando como criterio nuestra propia justicia”.
A la vez, es tener en cuenta y practicar este pensamiento de Agustín de Hipona: «Procurad adquirir las virtudes que creéis que faltan en vuestros hermanos, y ya no veréis sus defectos, porque no los tendréis vosotros».
A la inversa por la positiva
Así que en todo traten ustedes a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes. De hecho, esto es la ley y los profetas. Mateo 7:12.
La llamada “regla de oro” se encuentra en forma negativa en el judaísmo rabínico y en otras religiones tales como el hinduismo, el budismo, el confucionismo. También re refleja en las enseñanzas éticas griegas y romanas. El Señor Jesús formula el principio de forma positiva.
“Dicho esto en términos sencillos, consiste en que lo que yo le haga a otro, me lo harán irremediablemente… No hay ninguna razón, ningún pretexto, ninguna disculpa para que un cristiano le haga a otra persona lo que no quiere que le hagan a sí mismo”. Darío Silva-Silva.
Junto con esta regla de oro, hay que practicar este principio, sin olvidar, este otro: el mandamiento más importante:
—Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente” —respondió Jesús—. Este es el primero y el más importante de los mandamientos. El segundo se parece a este: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas. La Escritura entera gira entorno a estos dos mandamientos: “amor a Dios y al prójimo”.
En su libro La Leyes del Reino, Pat Robertson, pregunta: ¿Amará alguna vez el hombre a su prójimo? Siempre habrá personas que amen a su prójimo. Son gente que desea vivir en paz. Los verdaderos seguidores del Príncipe de Paz, Jesucristo; siempre desean vivir en amor y armonía con los demás. Cuando las personas le permiten a Jesucristo regir sus actos, dejan de pelear y comienzan a dar muestras de amor”.
Por: Hilda Cristina López – forjatalentos@gmail.com
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